{"id":1067,"date":"2014-11-28T22:02:00","date_gmt":"2014-11-28T22:02:00","guid":{"rendered":"https:\/\/letraweb.org\/amir-valle-mis-personajes-mis-historias-y-yo-mismo-somos-criaturas-de-una-epoca\/"},"modified":"2023-01-02T04:53:10","modified_gmt":"2023-01-02T04:53:10","slug":"amir-valle-mis-personajes-mis-historias-y-yo-mismo-somos-criaturas-de-una-epoca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/letraweb.org\/en\/amir-valle-mis-personajes-mis-historias-y-yo-mismo-somos-criaturas-de-una-epoca\/","title":{"rendered":"AMIR VALLE: \u201cMis personajes, mis historias y yo mismo somos criaturas de una \u00e9poca\u201d."},"content":{"rendered":"
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Por Martha Jacqueline Iglesias Herrera<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Damos la bienvenida en Letraweb al escritor, cr\u00edtico literario y periodista: Amir Valle. Nacido en Cuba en 1967 es considerado una de las voces esenciales de la actual narrativa latinoamericana.<\/span><\/div>\n
Amir Valle ha cultivado los g\u00e9neros de novela, cuento, ensayo, testimonio y ha preparado numerosas antolog\u00edas sobre el cuento cubano y latinoamericano. Ganador de importantes premios literarios internacionales y de su pa\u00eds, en el 2006 la prestigiosa Fundaci\u00f3n Heinrich B\u00f6ll, de Alemania, le otorg\u00f3 su m\u00e1s codiciada beca de creaci\u00f3n por el conjunto de su obra narrativa al servicio de la defensa de las libertades en Cuba.<\/span><\/div>\n
Entre otras obras, ha publicado los ensayos Ese universo de la soledad americana <\/i><\/b>(Colombia, 1998) y Brev\u00edsimas demencias: la narrativa cubana de los 90 <\/i><\/b>(Cuba, 2001), as\u00ed como las novelas Ciudad Jam\u00e1s perdida <\/i><\/b>(Suecia, 1998), Muchacha azul bajo la lluvia <\/i><\/b>(Cuba, 2001) y Los desnudos de Dios <\/i><\/b>(Cuba, 2005). La editorial Planeta ha publicado Habana Babilonia o Prostitutas en Cuba <\/i><\/b>(Colombia y Estados Unidos, 2006). Su serie de novela negra que incluye Las puertas de la noche <\/i><\/b>(Espa\u00f1a, 2001; Puerto Rico, 2002 y Alemania, 2005), Si Cristo te desnuda <\/i><\/b>(Cuba, 2001 y Espa\u00f1a, 2002), Entre el miedo y las sombras <\/i><\/b>(Espa\u00f1a, 2003) y Santuario de sombras <\/i><\/b>ha recibido elogios de la cr\u00edtica y la prensa especializada y lo coloc\u00f3, junto a sus colegas Leonardo Padura y Daniel Chavarr\u00eda, a la cabeza de la actual novel\u00edstica cubana. Su novela Las palabras y los muertos <\/i><\/b>obtuvo el Premio Internacional de Novela Mario Vargas Llosa 2006.<\/span><\/div>\n
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JK: Cada tiempo exige un giro, una mutaci\u00f3n, un crecimiento. En la obra de Amir Valle, \u00bfson sus criaturas hipersensibles al nervio de la \u00e9poca sin propon\u00e9rselo o nacen al margen de historias que precisan verdades que parecieran decretarse para siempre?<\/span><\/b><\/div>\n
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Mis personajes, mis historias y yo mismo somos criaturas de una \u00e9poca. Seres que habitan esa realidad que cada d\u00eda decreta nuestros pasos por este peque\u00f1o espacio de tiempo que Dios nos concedi\u00f3 (eso que llamamos vida), pero tambi\u00e9n son seres que van en busca de esas verdades \u00edntimas o p\u00fablicas sepultadas bajo las r\u00edgidas normas de conveniencia social de ciertas circunstancias (por ejemplo, una de ellas, haber nacido en una isla donde se quiso hacer la Revoluci\u00f3n que so\u00f1aba, y necesitaba, buena parte de los so\u00f1adores del mundo). Incluso entre aquel Amir Valle que a los 16 a\u00f1os escribi\u00f3 los cuentos de Tiempo en cueros<\/i>, con cuentos tan on\u00edricos (y superantologados entonces) como \u201cAbuelo en dos tiempos\u201d o \u201cYo soy el malo\u201d, hasta este Amir Valle que responde a tus preguntas rob\u00e1ndole tiempo a la escritura final (la quinta escritura ya, \u00a1qu\u00e9 horror!) de la novela No hay hormigas en la nieve<\/i>, fluye una de esas corrientes subterr\u00e1neas que, creo yo, dan unidad y sentido de diferenciaci\u00f3n a la obra que he escrito: un inter\u00e9s por descubrir, escribiendo, cu\u00e1n libres somos los seres humanos cuando somos tal cual somos, sin m\u00e1scaras, sin plegamientos de conveniencia a estamentos sociales creados por esos para quienes s\u00f3lo somos un n\u00famero sin alma en las estad\u00edsticas demogr\u00e1ficas nacionales. <\/span><\/div>\n

\nJK: En tus escritos se aprecia un acercamiento emocional y reflexivo al valor de la revoluci\u00f3n como proceso social e hist\u00f3rico. Pero no faltan matices donde la sangre y la muerte acompa\u00f1an a la misma en sus reversiones. Qu\u00e9 opini\u00f3n te merece el panorama cubano actual.<\/span><\/b><\/span><\/div>\n

\nDentro de m\u00ed, hoy, se debaten en una lucha el pesimista, cuyo pesimismo nace de observar concienzudamente la realidad de nuestra isla, y el optimista tozudo y a veces irracional que llevo en mi modo de ver y enfrentar la vida. Lo que veo, me desanima: en medio de un interesante y angustioso proceso de cambios (forzados por las circunstancias, pero cambios al fin y al cabo), todos los caminos que se avizoran, todos los comportamientos de nuestros compatriotas, todos los movimientos que se producen a escala nacional y del exilio, me hacen sentir mal. Por un lado, un gobierno que insiste en no asumir la responsabilidad hist\u00f3rica que tiene en el desastre nacional y, en vez de apostar por un cambio que saque de la miseria a millones de cubanos (es decir, en cumplir de una vez el prop\u00f3sito por el cual se hizo la Revoluci\u00f3n), est\u00e1 apostando por la sustituci\u00f3n de las viejas (y fracasadas) f\u00f3rmulas con mecanismos que apuntan claramente a la sustituci\u00f3n desp\u00f3tica de una generaci\u00f3n hist\u00f3rica por una nueva generaci\u00f3n de herederos sin m\u00e1s ideolog\u00eda que aquella que sirva mejor a la conservaci\u00f3n del poder y del status del que han disfrutado (ellos y s\u00f3lo ellos) durante ya m\u00e1s de 50 a\u00f1os. Por otro lado, la inopia y el oportunismo ego\u00edsta de millones de cubanos, desencantados de la pol\u00edtica, a quienes s\u00f3lo les interesa escapar de la isla o sobrevivir en las nuevas circunstancias de voraz capitalismo disfrazado cada vez m\u00e1s con los trapos gastados de las viejas consignas socialistas, con lo cual se convierten en efectivos dardos que quienes detentan el poder pueden manipular una y otra vez, y lanzar a su antojo, contra todo lo que implique un verdadero cambio. Y, en ese mismo lado de nuestra espinosa realidad, una guerra absurda de caudillismos, divisionismos, y ataques (fundados o infundados) que ha llevado una guerra de desuni\u00f3n y desconfianza a los pocos que se atreven en la isla a plantear un rumbo distinto al que propone el gobierno. Si a eso le sumo lo que veo cada d\u00eda en el exilio: divisi\u00f3n y guerritas entre quienes deber\u00edan aprovechar la posibilidad de vivir en pa\u00edses democr\u00e1ticos y libres para unirse en las diferencias y plantar cara a la debacle social, moral y econ\u00f3mica de la naci\u00f3n que nos vio nacer, el pesimista tiene todas las de ganar.  <\/span>Pero lo irracional del optimismo, que a fin de cuentas, es siempre un acto de fe, me hace creer que alguna luz iluminar\u00e1 toda esa miseria humana, ego\u00edsta y divisoria, que hoy gravita en el d\u00eda a d\u00eda de los cubanos de la isla y el exilio, pues creo que s\u00f3lo as\u00ed lograremos pasar por encima de las heridas, los odios, las divisiones, las guerritas personales, los intereses m\u00e1s \u00edntimos para hacer algo que nos dignifique y saque a nuestro pa\u00eds de esas arenas movedizas y cenagosas en las que se hunde por culpa de todo lo que hemos hecho (y tambi\u00e9n de lo que no hemos hecho) en estas \u00faltimas cinco d\u00e9cadas.<\/span><\/span><\/div>\n
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JK: \u00bfPor qu\u00e9 tus libros no se distribuyen en las librer\u00edas cubanas?<\/span><\/b><\/div>\n
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Esa pregunta deber\u00edas hac\u00e9rsela a quienes dirigen la cultura all\u00e1 en Cuba. Un detalle curioso: en toda mi carrera, el \u00fanico libro m\u00edo que no atraves\u00f3 ning\u00fan proceso de censura fue el primero, Tiempo en cueros<\/i>. A todos los dem\u00e1s podr\u00eda hacerles un \u201cexpediente de censura\u201d, ya fuera por la oposici\u00f3n de ciertos jurados para premiarlos argumentando razones extraliterarias (y la honestidad de otros para concederme el premio mirando s\u00f3lo los valores literarios que pudieran tener); ya fuera por los intentos de excluir algunos cuentos (como sucedi\u00f3 con los libros Yo soy el malo<\/i>, La danza alucinada del suicida<\/i> y Manuscritos del muerto<\/i>, que incluso perdi\u00f3 su estructura completa porque me hicieron retirar la noveleta que imbricaba cada cuento como una especie de columna vertebral, de modo que s\u00f3lo pude publicar los cuentos por separado); hasta la negativa absoluta de algunos colegas editores de las m\u00e1s importantes editoriales, uno de los cuales, por s\u00f3lo poner una nota m\u00e1s de nuestra \u201cescena bufa cultural\u201d, lleg\u00f3 a suplicarme que no le entregara una novela que \u00e9l hab\u00eda le\u00eddo y elogiado mientras yo la escrib\u00eda \u201cpara no verme en la obligaci\u00f3n de tener que decirte oficialmente que no puedo publicarla\u201d.  <\/span><\/span><\/div>\n
En simples palabras: mientras fui un \u201cni\u00f1o bueno\u201d y me limit\u00e9 a escribir mis cr\u00edticas s\u00f3lo en mis libros, logr\u00e9 publicar en Cuba, aun cuando incluso fuera as\u00ed, humill\u00e1ndome ante el poder de la censura, una vez tras otra. Pero cuando decid\u00ed no ceder m\u00e1s al chantaje de los censores y, adem\u00e1s, asum\u00ed mi derecho de decir en entrevistas fuera de la isla lo que pensaba del gobierno, de los problemas que viv\u00edamos, y comenc\u00e9 a actuar p\u00fablicamente como esa \u201cconciencia cr\u00edtica de la sociedad\u201d que, seg\u00fan mis credos, debe ser todo escritor, alguien (porque nunca el censor tiene un rostro definido) decidi\u00f3 que mis libros no deb\u00edan publicarse, ni promocionarse. Pero me siento orgulloso de saber que esos libros que escrib\u00ed puede que no est\u00e9n en las librer\u00edas, pero circulan de mano en mano, en memorias flash o en copias piratas impresas, entre miles de lectores de la isla.  <\/span><\/span><\/div>\n
Para colmo, mis \u00faltimos libros escritos en Cuba o ac\u00e1 en el destierro, como bien sabes, cuestionan bien a fondo la realidad en la isla. Me enorgullece decir que incluso desde que estaba en Cuba sufr\u00ed esa censura fuerte, y la causa es simple: en la isla hay muchos autores que se dicen cr\u00edticos y contestatarios aunque lo cierto es que, como se dice por ah\u00ed, se meten con la cadena pero no con el mono. Y mis libros de entonces y de ahora halan la cadena, le sacuden la cola al mono y hasta le dan su buena patada en el trasero para o\u00edrlo chillar.  <\/span><\/span><\/div>\n
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JK: En un email te comentaba que en las novelas: Si Cristo te desnuda <\/i>y Las Puertas de la Noche<\/i>, cabe destacar la forma en la que el teniente Alain se va introduciendo, indagando (con la hondura y el rigor con que trata temas en cierto modo soterrados), en sucesos que dejan huellas emocionales profundas en medio de ese descalabro social, de toda esa miseria f\u00edsica y sentimental. \u00bfCrees que estos seres que han perdido los sue\u00f1os inmersos en sus propios conflictos, abandonados a la decepci\u00f3n\u2026 logren vislumbrar una salida a esta mendicidad, a esta alarmante pobreza social que exige una atenci\u00f3n cr\u00edtica? <\/span><\/b><\/div>\n
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Hablas de las dos primeras novelas publicadas de la serie \u201cEl descenso a los infiernos\u201d, novelas que considero imperfectas a pesar de la buena cr\u00edtica internacional que han recibido, impacto que me llev\u00f3 a escribir y publicar las cinco novelas siguientes. Pero, de todos modos, en esas primeras y en las que le siguen en la serie asumo como un punto focal el impacto que provoca en el ser humano esa marginalidad obligada llena de siniestros traumas soterrados y visibles en la que hemos vivido los cubanos durante estos 50 a\u00f1os. Yo, que crec\u00ed en una familia humilde que tuvo parte importante en la gesta revolucionaria del 1959, raz\u00f3n por la cual cre\u00ed que el socialismo era el \u00fanico camino a la salvaci\u00f3n de la especie humana, sufr\u00ed un choque fuerte cuando empec\u00e9 a preguntarme por qu\u00e9 razones nada funcionaba y mi vida pasaba, igual que hab\u00eda pasado la de otros, esperando ese futuro luminoso que cada d\u00eda se ve\u00eda m\u00e1s lejos e imposible en medio de tanto desastre, tanta intolerancia y tantos errores pol\u00edticos. Justo mientras experimentaba  <\/span>ese choque removedor de mis credos, comenc\u00e9 a leer literatura pol\u00edtica, algo dif\u00edcil porque en Cuba no exist\u00edan libros que hablaran de otras v\u00edas ideol\u00f3gicas o pol\u00edticas, por lo cual tuve que utilizar v\u00edas clandestinas para acceder o conseguir ese tipo de literatura. Te confieso que leer a Winston Churchill decir que \u201c<\/span>El socialismo es la filosof\u00eda del fracaso<\/span><\/i>, el credo a la ignorancia y la pr\u00e9dica a la envidia<\/span><\/i>; su virtud inherente es la distribuci\u00f3n igualitaria de la miseria\u201d, fue otro encontronazo con mis credos, porque era una frase que parec\u00eda haber sido escrita para resumir con una exactitud pasmosa lo que nos suced\u00eda a los cubanos. Y esos descubrimientos, lectura tras lectura, ocurr\u00edan tambi\u00e9n precisamente cuando una voz interior que no lograba evitar me gritaba que deb\u00eda darle cuerpo en mis libros a esos personajes y esas historias de los barrios marginales donde yo mismo viv\u00eda, que en esos bajos mundos donde yo intentaba sobrevivir cada d\u00eda estaban las verdaderas miserias y podredumbres humanas que siempre han sido la cara verdadera de una sociedad y tema de las m\u00e1s desgarradas obras literarias. As\u00ed es que entran en mis libros esos seres decepcionados, frustrados, con los sue\u00f1os perdidos bajo el peso demoledor de la cruz que nuestros pol\u00edticos les han hecho cargar\u2026 seres complej\u00edsimos que hablan del descalabro de muchas cosas, entre ellas, el sue\u00f1o original de la Revoluci\u00f3n Cubana. Si logran vislumbrar una salida o no, es algo que podr\u00eda responderse con una pregunta tal vez m\u00e1s ambiciosa: \u00bfexiste salida a la mendicidad social y moral en la Cuba de hoy? Conf\u00edo en que s\u00ed, pero siento decir que al menos yo s\u00f3lo veo oscuridad en el t\u00fanel. <\/span><\/div>\n
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JK: \u00bfCrees que escribir es un acto de fe?<\/span><\/b><\/div>\n
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Te respondo como cristiano: La fe, seg\u00fan lo veo y dice Dios en su palabra, \u201ces la certeza de lo que se espera<\/span><\/i>, la convicci\u00f3n de lo que no se ve\u201d. Cuando uno decide hacerse escritor tiene bastante claro lo que se espera o anhela como resultado de ese trabajo: reconocimiento, fama, posteridad o simplemente realizaci\u00f3n profesional en un oficio, cosas que var\u00edan de acuerdo a la personalidad y credos existenciales de cada escritor; pero, adem\u00e1s, es apostar a ciegas por un camino empedrado de obst\u00e1culos, cuyo final (gloria o fracaso) no puede verse. Es, entonces, un acto de fe. En mi caso, la fe de entender que es el \u00fanico modo de no enloquecer, porque (y esto te lo podr\u00e1n confirmar mi esposa y mis hijos) cuando no escribo me vuelvo un ser insoportable, irritable, ciego, deprimido, agresivo, irracional, lo m\u00e1s cercano que te puedas imaginar a un animal salvaje. Y adem\u00e1s, est\u00e1 en m\u00ed presente la fe de que el talento que Dios me dio (poco, mucho, mediocre o genial) sirva para empujar aunque sea un mil\u00edmetro la dormida conciencia de algunos seres de nuestra especie hacia su mejoramiento humano.<\/span><\/div>\n
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JK: Pareciera que en tus libros tratas de salvar la memoria, de demoler los juicios enga\u00f1osos acerca de la realidad cubana. Alguien dijo que somos de la misma sustancia de que est\u00e1n hechos los sue\u00f1os. \u00bfCu\u00e1l a tu juicio ser\u00eda nuestra mayor pesadilla en este desbroce de senderos y acortamiento de distancias?<\/span><\/b><\/div>\n
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El miedo, las conveniencias oportunistas y las m\u00e1scaras, sin dudas, es el conglomerado que da cuerpo a nuestra mayor pesadilla como cubanos. La inmensa mayor\u00eda de los cubanos, incluso los que viven en pa\u00edses donde existen todas la razones para zafarse los hilillos que atan sus m\u00e1scaras, padecemos de un miedo cr\u00f3nico para asumir las responsabilidades sociales, morales y de otra \u00edndole que nos tocan a cada uno como seres vivos; padecemos de un ego\u00edsmo bochornoso en el cual nadie quiere sacrificarse por nadie y vivimos s\u00f3lo mir\u00e1ndonos nuestro ombligo y viendo c\u00f3mo podemos adaptarnos a las circunstancias para sobrevivir, con la misma pericia de un camale\u00f3n que cambia el color de su piel; y padecemos de una doble moral perniciosa y pand\u00e9mica.  <\/span>Tenemos una verdadera colecci\u00f3n de m\u00e1scaras, pieles y miedos para cada momento de nuestras vidas, especialmente cuando se trata de algo relacionado con nuestro pa\u00eds, y ese es el primer reto si queremos despertar de la pesadilla en la que nos hundieron con enga\u00f1os desde 1959: ser tal cual somos en todo instante, lo mismo en nuestros momentos de intimidad que en nuestra vida como ciudadanos. Ese conglomerado de pudrici\u00f3n nos hace vivir en la ci\u00e9naga p\u00fatrida de la mentira: desde algo tan simple como decirle a un amigo \u201cno pude llamarte porque se me olvid\u00f3\u201d y no andar inventando excusas tontas supuestamente para no herir al otro, hasta algo tan complicado y riesgoso como decir abiertamente que el mayor responsable de nuestro desastre es Fidel Castro y no cubrir esa realidad, como suele hacer Ra\u00fal Castro en sus discursos y algunos colegas intelectuales, diciendo \u201cnos hemos equivocado\u201d, \u201cdebemos rectificar\u201d, \u201ccometimos graves errores\u201d , utilizando ese plural que incluye a todos los cubanos en decisiones que s\u00f3lo se tomaron en la c\u00fapula del poder sin consultar a nadie. <\/span><\/div>\n
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JK: En tus libros te alejas del retrato f\u00e1cil. A tu entender, \u00bfcu\u00e1l es la l\u00ednea de tu creaci\u00f3n donde lo real est\u00e1 condenado a fundirse con lo ficticio?<\/span><\/b><\/div>\n
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Crecer en los barrios marginales donde viv\u00ed durante m\u00e1s de 30 a\u00f1os: en el poblado rural Maceo all\u00e1 en Holgu\u00edn; en La Loma del Chivo all\u00e1 en Santiago; en un miserable edificio ruso en Pueblo Nuevo all\u00e1 en Cienfuegos; en P\u00e1rraga, Guanabacoa o Centro Habana, all\u00e1 en la capital, me hicieron entender que la realidad supera siempre a la ficci\u00f3n. Me hice periodista en un pa\u00eds donde el periodismo es una farsa al servicio de la ideolog\u00eda y no, como debiera ser, un mecanismo de an\u00e1lisis serio y objetivo de todo el entramado de la sociedad, y eso me oblig\u00f3 a asumir un m\u00e9todo de trabajo que sigo hasta el presente para intentar que mis libros no se mueran en las superficies enga\u00f1osas de los mundos sobre los cuales escribo: hundirme en la realidad con el alma de quien forma parte de ella, hurgar en esa realidad con la mirada incisiva y las armas anal\u00edticas del periodista, y luego intentar revivir ese mundo real en mis mundos novelados. Eso me ha permitido comprobar en carne propia algo de lo que ya han hablado los fil\u00f3sofos con m\u00e1s profundidad y tino de lo que yo pudiera explicar: toda realidad est\u00e1 permeada de ficci\u00f3n del mismo modo que toda ficci\u00f3n est\u00e1 permeada de realidad.  <\/span><\/span><\/div>\n
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JK: Cada semana recibes mensajes de tus lectores en Cuba. \u00bfQu\u00e9 significa para ti definirte como cubano en Alemania? Los efectos del exilio\u2026 \u00bfde qu\u00e9 modo han marcado tus sensibilidades?<\/span><\/b><\/div>\n
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Lo he dicho muchas veces. Mi destierro, aunque tuvo sus momentos traum\u00e1ticos, ha sido un regalo de Dios, un proceso de enriquecimiento, de superaci\u00f3n, de crecimiento profesional, espiritual y humano. Vivo en el pa\u00eds de escritores que fueron trascendentales para el escritor que soy y leerlos en su idioma ha sido algo fascinante. Aprendiendo un idioma tan dif\u00edcil y preciso como el alem\u00e1n he redescubierto las inmensas posibilidades del espa\u00f1ol y eso me ha hecho a\u00fan m\u00e1s puntilloso en el trabajo con el lenguaje en mis libros. Por eso que algunos llaman destino, casualidad, y que yo llamo \u201cEl plan de Dios\u201d mis primeros meses en este pa\u00eds los viv\u00ed en la Casa de Campo del premio Nobel alem\u00e1n Heinrich B\u00f6ll, escritor de quien en Cuba hab\u00eda le\u00eddo tres novelas (Billar a las nueve y media<\/i>, Opiniones de un payaso<\/i>, y El honor perdido de Katharina Blum<\/i>) e incluso dorm\u00ed en la cama, me sent\u00e9 en la silla y escrib\u00ed en la misma terraza (y en el mismo butac\u00f3n) donde a\u00f1os atr\u00e1s, durante la visita que hizo a la casa de su amigo Heinrich B\u00f6ll, estuvo el premio Nobel ruso Alexander Solzhenitzin, un escritor que marc\u00f3 mi decisi\u00f3n de escribir cr\u00edticamente sobre la realidad cubana luego de haber le\u00eddo su noveleta: Un d\u00eda en la vida de Ivan Den\u00edsovich<\/i> y, a escondidas gracias a un pr\u00e9stamo de un escritor que prefiero no mencionar, su novela El pabell\u00f3n de los cancerosos <\/i>(en otras ediciones El pabell\u00f3n del c\u00e1ncer<\/i>) y su gran reportaje-testimonio Archipi\u00e9lago Gulag<\/i>. Si no bastara con los buenos augurios de esas \u201ccoincidencias\u201d, vivir en la que se considera la actual capital cultural de Europa; ser invitado constantemente a universidades alemanas; que varios de mis libros sean temas de tesis ac\u00e1; poder compartir amistad y eventos con grandes escritores alemanes como, por s\u00f3lo citar un nombre bien conocido en Cuba, el premio Nobel G\u00fcnter Grass; que mi obra haya sido elogiada por la prensa alemana y por otro premio Nobel, la escritora Herta M\u00fcller, y que ocho de mis libros hayan sido traducidos y publicados en este pa\u00eds, me hace sentir bastante satisfecho de estos ocho a\u00f1os de destierro en los cuales aprend\u00ed algo m\u00e1s: a los escritores cubanos nos quisieron hacer creer que si no public\u00e1bamos en Cuba nos morir\u00edamos como creadores, y yo he podido constatar que esa es otra farsa manipuladora del gobierno y sus amanuenses en el mundo de la cultura. La literatura cubana no tiene fronteras como ellos dicen; es un universo abierto, libre, de alcance universal donde hay obras y nombres de la isla, del exilio, e incluso de esos nuevos escritores de origen cubano no nacidos en Cuba y que jam\u00e1s han pisado la isla. Es un concepto mayor que han intentado simplificar de un modo bastante burdo, por simples razones pol\u00edticas.<\/span><\/div>\n
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JK: Si tuvieras que definir un sue\u00f1o\u2026 <\/span><\/b>\u00bfqu\u00e9 nombre le pondr\u00edas?<\/span><\/b><\/div>\n
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Aunque parezca una locura en estos tiempos en que las intolerancias universales han convertido a la fe en una diana contra la que todos apuntan, me atrever\u00e9 a decir que mi sue\u00f1o es que mi paso por este corto suspiro que es la vida sea agradable a los ojos de Dios. Una noche del a\u00f1o 2007 tuve un sue\u00f1o. Un sue\u00f1o tremendamente hermoso del que apenas recuerdo una brev\u00edsima escena: yo estaba arrodillado en el remanso de un r\u00edo, sent\u00eda el rumoreo del agua corriendo entre mis piernas, y ten\u00eda la cabeza baja, los ojos cerrados, y a mis espaldas, de pie, alguien echaba agua en mi cabeza con su mano derecha mientras su mano izquierda estaba sobre mi hombro, suave, trasmiti\u00e9ndome una tranquilidad y una paz que no puedo describir en palabras. Supe que era Jesucristo. En un momento levant\u00e9 mi mirada y pude ver su rostro. \u00a1Indescriptible! Pero m\u00e1s curioso es descubrir que yo sent\u00ed<\/span><\/b> all\u00ed el m\u00e1s hermoso de todos los rostros, la m\u00e1s dulce de todas las miradas, pero no puedo recordar ni siquiera el m\u00e1s m\u00ednimo de los detalles de aquel rostro. Me es imposible incluso como escritor describir el rostro de Jes\u00fas. Mi sue\u00f1o, entonces, tendr\u00eda ese nombre, Jesucristo, el nombre de mi Se\u00f1or y Salvador.<\/span><\/div>\n
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Por Martha Jacqueline Iglesias Herrera Damos la bienvenida en Letraweb al escritor, cr\u00edtico literario y periodista: Amir Valle. Nacido en Cuba en 1967 es considerado una de las voces esenciales de la actual narrativa latinoamericana. Amir Valle ha cultivado los g\u00e9neros de novela, cuento, ensayo, testimonio y ha preparado numerosas antolog\u00edas sobre el cuento cubano<\/p>\n

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